南僧如竹{上竹下韦}，在处即成林。
译文：梅花还带着雪，刚刚有些暖意，烟柳也才发青。
注释：姚使君：未详。使君，对州郡长官的尊称。惠上人：未详。上人，对僧人的尊称。
虽去常人发，不异常人心。
译文：陪着姚使君来听童子的颂歌，佛家的经书。
注释：童子：经中尝称菩萨为童子，一因菩萨是法王真子，二因无淫欲之念，如世之童子。偈（jì）：又作伽陀、偈陀，意译偈颂、颂。系与诗之形式相同。一般以四句为一偈。法王：佛与法自在，称曰法王。
邈哉端上人，所得趣向深。
译文：领会了佛理才知道我是虚无的，领悟了空也就厌恶实体了。
注释：无我：我为“常一之体，有主宰之用“。但人身五蕴之假和合，无常一之我体；法者因缘生，也无常一之我体，故无人我，无法我。观空：此处指”析空观“，于五音等法，观查分析，离其着心。
云泉香火里，日夕长苦吟。
译文：我迷惑的心应当觉悟，游子的思绪却还没有平和下来。
注释：迷心：迷惑之心。未遑宁：谓没有闲暇安息。遑，闲暇。
为我有时名，踏雪来相寻。
译文：参考资料：
相寻缘底事，论诗复鸣琴。
译文：1、孟浩然著；曹永东笺注；王沛霖审订.孟浩然诗集笺注：天津古籍出版社,1989.11：224
我是折腰吏，衣带尘土侵。
译文：2、王春红编著.禅诗精选：企业管理出版社,2013.01:6
何以谢吾师，恨无虞师金。
赠僧辨端。宋代。王之道。 南僧如竹{上竹下韦}，在处即成林。虽去常人发，不异常人心。邈哉端上人，所得趣向深。云泉香火里，日夕长苦吟。为我有时名，踏雪来相寻。相寻缘底事，论诗复鸣琴。我是折腰吏，衣带尘土侵。何以谢吾师，恨无虞师金。