寄司封李原德三十韵
寄司封李原德三十韵朗读磊落青云士，龙门忆共游。蒹葭汾水暮，松桂禹宫秋。
架石千寻閤，盘空百尺楼。两山开翠峡，万里滚黄流。
弱水昆崙外，扶桑沧海头。山川穷壮观，物理入冥搜。
胜地杯同酌，清心道共谋。真传推舜禹，正学拱轲丘。
每苦纷纷论，谁能坦坦由。濂伊劳缵述，闽建得寻抽。
自此阳光发，还应爝火收。剧谈怜缱绻，良觌展绸缪。
日月开皇极，风云会帝州。一官陪旧侣，三俊话前脩。
待漏金门辟，趋朝紫气浮。方期联彩凤，又见促鸣驺。
盛典旁求远，天书宠渥稠。迁乔登粉署，持节骋华辀。
火改时频易，杓移斗屡周。缄书知习坎，申意见中孚。
理大天无外，毛轻德可俦。谬推追电足，深仰溯源舟。
一别三年久，重来数日留。玉瓶携绿蚁，珠唾杂银钩。
又见逢离索，那能足倡酬。清霜京邸月，疏柳禁城沟。
远意烦深念，高文可更求。士希贤作圣，道仰鲁传邹。
岁月虽云迈，诗书敢自休。论心殊未悉，短札暂相投。
寄司封李原德三十韵。明代。薛瑄。 磊落青云士，龙门忆共游。蒹葭汾水暮，松桂禹宫秋。架石千寻閤，盘空百尺楼。两山开翠峡，万里滚黄流。弱水昆崙外，扶桑沧海头。山川穷壮观，物理入冥搜。胜地杯同酌，清心道共谋。真传推舜禹，正学拱轲丘。每苦纷纷论，谁能坦坦由。濂伊劳缵述，闽建得寻抽。自此阳光发，还应爝火收。剧谈怜缱绻，良觌展绸缪。日月开皇极，风云会帝州。一官陪旧侣，三俊话前脩。待漏金门辟，趋朝紫气浮。方期联彩凤，又见促鸣驺。盛典旁求远，天书宠渥稠。迁乔登粉署，持节骋华辀。火改时频易，杓移斗屡周。缄书知习坎，申意见中孚。理大天无外，毛轻德可俦。谬推追电足，深仰溯源舟。一别三年久，重来数日留。玉瓶携绿蚁，珠唾杂银钩。又见逢离索，那能足倡酬。清霜京邸月，疏柳禁城沟。远意烦深念，高文可更求。士希贤作圣，道仰鲁传邹。岁月虽云迈，诗书敢自休。论心殊未悉，短札暂相投。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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石头城上，望天低吴楚，眼空无物。指点六朝形胜地，惟有青山如壁。蔽日旌旗，连云樯橹，白骨纷如雪。一江南北，消磨多少豪杰。
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河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒於觞，追而送之江浒，饮食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。今我受其直，怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎！”
存义假令零陵二年矣。早作而夜思，勤力而劳心；讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎。其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。
送薛存义序。唐代。柳宗元。 河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒於觞，追而送之江浒，饮食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。今我受其直，怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎！” 存义假令零陵二年矣。早作而夜思，勤力而劳心；讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎。其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。 吾贱且辱，不得与考绩幽明之说；于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。
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